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“五月榴花妖艷烘,綠楊帶雨垂垂重”。農(nóng)歷五月初,柳葉已經(jīng)粗壯,艾蒿正在瘋長(zhǎng),又迎來一年端午假期。

雪白的糯米成熟而飽滿,雨季來臨,到處是濕漉漉的綿綿氣息,空氣中氤氳著粽葉的清香。吃粽子、綁紅繩、蘸黃酒、賽龍舟……端午節(jié)風(fēng)俗豐富多彩,有的地方過節(jié)時(shí)用酒蘸在身上某一個(gè)位置寓意避災(zāi)避難,或者在早上飲上一杯酒祈福祝愿;有的地方要洗一些艾草掛在門頭;有的地方則組織表演游旱船;汪曾祺筆下的端午要吃十二道紅顏色的菜;沈從文筆下的端午賽龍舟是小城為數(shù)不多的大型活動(dòng)。盡管習(xí)俗內(nèi)容不同,但都保有著共同的特點(diǎn),那便是迎祥納福、辟邪除災(zāi)、和諧生活的心愿。

端午節(jié)是中華民族精神文明的歷史沉淀和見證,在傳承與發(fā)揚(yáng)中,與白酒結(jié)下了深厚的淵源。

蘇軾的詩(shī)里,無論是“好酒沈醉酬佳節(jié),十分酒,一分歌”還是“粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎”,酒都是端午必不可少的;陸游的端午則是“粽包分兩髻,艾束著危冠”“日斜吾事畢,一笑向杯盤”,酒伴粽子是難得的輕松。端午和酒之間的聯(lián)系不僅僅是歡慶的一部分,它們更體現(xiàn)了人們對(duì)和諧與美好的追求。

在中華傳統(tǒng)文化中,和諧是一個(gè)重要的價(jià)值觀念。而酒作為一種寓意圓滿和完整的液體,象征著和諧的境界。集高粱、大米、糯米、小麥、玉米五種糧食精華于一身的五糧液,是端午期間人們常喜歡飲用的美酒之一。從唐朝時(shí)的“重碧酒”,到宋代的“姚子雪曲”,再到晚清得名“五糧液”,在其綿延賡續(xù)的過程中,不斷調(diào)和五種糧食的習(xí)性、口感,達(dá)到“各味諧調(diào),恰到好處,酒味全面”的境界,始終包含著中國(guó)人為人處世的價(jià)值觀念與人生哲學(xué),攜帶著各民族對(duì)生活最美好的希冀,與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明融為一體,成為酒文化傳播發(fā)揚(yáng)的貢獻(xiàn)者。

“和”是中國(guó)人融入血脈的文化基因,作為中國(guó)白酒代表,自古以來五糧液就與中華傳統(tǒng)文化緊密相連,代表了中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。五糧液根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,將“和而不同,美美與共”的主流華夏美學(xué)思想融入企業(yè)發(fā)展觀,逐漸成為中國(guó)酒文化“和美”價(jià)值觀的代言人。

近年來,五糧液通過品牌影響力和市場(chǎng)滲透力,將中華傳統(tǒng)文化傳播到世界各地,無論是持續(xù)推進(jìn)“考古五糧液”項(xiàng)目,積極開展五糧液古窖池遺址保護(hù)和修繕,深入挖掘傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵,還是打造“和美文化節(jié)”,創(chuàng)新表達(dá)中華和美文化,將“和美”理念帶進(jìn)社會(huì)生活,以最自信的狀態(tài)展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化風(fēng)采,亦或是站位APEC、博鰲亞洲論壇、世博會(huì)、進(jìn)博會(huì)等國(guó)際高端平臺(tái)講好大國(guó)濃香故事,五糧液以“和美”這一跨越時(shí)空國(guó)界、富有永恒魅力的共同價(jià)值觀,與全球消費(fèi)者共情、共鳴、共振。

以自身作為載體,五糧液在以晶瑩剔透的酒體奉獻(xiàn)美味的同時(shí),通過傳承逾千年的古法釀造技藝讓品嘗者們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。“宮闈百福逢嘉序,萬戶千門喜氣多”,諸如端午這般熱鬧的節(jié)日里,五糧液早已成為人們表達(dá)希望與祝福的一份子,融入在每一個(gè)中國(guó)人的節(jié)日里,成為人們喜怒哀樂的參與者、見證者,為美好生活而醞釀、為美好生活而表達(dá)、為美好生活而奮斗。

本文來源：財(cái)經(jīng)報(bào)道網(wǎng)

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