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1、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？” 譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，遵守禮儀有什么用？一個(gè)人沒(méi)有仁愛(ài)之心，禮樂(lè)又有什么用？” 特別說(shuō)明：”樂(lè)”在這里并非音樂(lè)的意思，而是禮樂(lè)！ 禮樂(lè)是外在的，而仁是內(nèi)在的。

2、孔子身處亂世，面臨貴族舊制的瓦解，社會(huì)階層激烈變化，而文化方面也是圣賢不明、百家齊放。

3、因此他力圖復(fù)興禮樂(lè)，希望挽回禮崩樂(lè)壞的混亂局面。

4、然而，他同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，所謂禮樂(lè)，只不過(guò)是外在的形式，而內(nèi)在的仁才是真正的人性核心和文化的根本。

5、禮樂(lè)追根溯底也是發(fā)自人心的內(nèi)在情感，對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，禮樂(lè)的真正意義就是正人心、塑造完美的人性心理。

6、所以，失去了仁這個(gè)內(nèi)在核心，禮樂(lè)就不成其禮樂(lè)，而只省下一個(gè)無(wú)用的空殼了。

7、這樣的禮樂(lè)絕不是孔子所努力復(fù)興和弘揚(yáng)的禮樂(lè)。

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